Feminismens roll i arbetet mot rasism
Sexism, homofobi, global orättvisa, nationalism och rasism är samverkande maktrelationer som måste bekämpas tillsammans. Därför är den viktiga frågan hur vi bygger ett samhälle fritt från alla former av ojämlikhet. Det skriver Sissela Nordling Blanco, styrelseledamot i Feministiskt initiativ och talespersonskandidat för partiet.
Idag, den 8 mars, firas Internationella kvinnodagen – en kampdag för kvinnors rättigheter. I år kan ett intressant mönster skönjas bland de många firande i landet, i form av ett tydligt ställningstagande för en antirasistisk feminism. Till exempel så har den stora Stockholmsdemonstrationen i år tagit parollen Feminism mot rasism – För solidaritet utan gränser, mot klyftor och förtryck, och i Göteborg är demonstrationsparollen kort och gott Feminism utan gränser. Den feministiska tidskriften Bang, som firar internationella kvinnodagen och 20-årsjubileum i ett, drar sitt strå till stacken genom ett panelsamtal om feminismen som kraft mot den växande rasismen i Sverige och Europa.
Förutom det som sägs rakt ut i parollerna så finns för den mer insatta även en del inbyggda referenser till antirasistiska feministiska ikoner från olika delar av världen. Parollen Feminism utan gränser är exempelvis tagen från den världskända feministen Chandra Talpade Mohantys bok Feminism utan gränser – avkoloniserad teori, praktiserad solidaritet. Mohanty förespråkar en solidarisk feminism, men för att nå dit menar hon att man måste ta itu med västvärldens stereotypiserande syn på tredje världens kvinnor. Stereotypen av ”tredje världen-kvinnan” är att hon är ett okunnigt, förtryckt offer som inte har någon egen politisk handlingsförmåga utan behöver hjälpas av västerlänningar, som därmed framställer sig själva som mer upplysta och jämställda. Boken har betytt mycket för utvecklingen av en feminism som ifrågasätter en kolonial kunskapsproduktion om kvinnors villkor och är en viktig referens att ta med sig i den framtida kampen.
En annan viktig referens, som kan skönjas i själva namnet på en pågående kampanj, är Ain’t I a woman. Det är en kampanj för papperslösa kvinnors rätt till skydd, och har tagit sitt namn från ett historiskt tal som hölls 1851 på en kvinnokonferens i Ohio. Sojourner Truth, som tidigare hade varit slav, lyfte då fram svarta kvinnors levnadsvillkor och ställde den retoriska frågan ”Ain’t I a Woman?”. Kampanjen har nu väckt nytt liv i frågan för att belysa diskrepansen mellan myten om Sverige som ett jämställt land och de faktiska levnadsvillkoren för många papperslösa kvinnor, som inte ens omfattas av kvinnofridslagen och därför ofta får utstå sexuella övergrepp, utpressning, våld och exploatering, inte sällan från arbetsgivare och hyresvärdar som känner till deras rättslösa situation. Att papperslösa kvinnor undantas från kvinnofridslagen och de mest grundläggande mänskliga rättigheterna är ett av de mest påtagliga exemplen på hur svensk politik och lagstiftning präglas av rasistiska, nationalistiska och sexistiska strukturer.
Dessa referenser bland samtida feministiska rörelser kan ses i ljuset av en ökad förståelse i den feministiska arenan om att sexism, homofobi, global orättvisa, nationalism och rasism är samverkande maktrelationer som måste bekämpas tillsammans. Denna insikt verkar dock ha undgått många av de debattörer och politiker som ständigt ska uttala sig i frågan om ”invandring”, eller vilken annan politisk fråga som helst, för istället ställer de ofta frågorna mot varandra. Ta bara utrikespolitiken – medan feminister och kvinnorättsaktivister i århundraden har tagit ställning mot krig och visat på vilka förödande konsekvenser krigsföring får för kvinnors liv och handlingsutrymme, försöker svenska politiker använda kvinnor som slagträn för att argumentera för fortsatt krig i Afghanistan, som de menar är befriande för kvinnor.
Ett liknande mönster återfinns i integrationsdebatten som förs i Sverige och närliggande länder, där rasistiska argument allt oftare förs fram under täckmantel av vad som hävdas vara ”kvinnors bästa”. Men det är ju endast för att hetsa mot invandrare i allmänhet och muslimer i synnerhet som dessa sporadiska kvinnosaksförespråkare ens bemödar sig att nämna kvinnors mänskliga rättigheter. I själva verket är det allt som oftast de själva som byggt upp ett samhälle grundat på könsojämlikhet och som till vardags skördar frukterna av det. För att komma undan med sitt eget ansvar framställs kvinnoförtryck som en fråga som endast ”andra kulturer” håller på med, och rasism talas det knappt om annat än i bemärkelsen högerextremism, vilket framställer rasismen som ett marginellt problem istället för att ses som en omfattande struktur. Ibland pratas det om mångfald och om att invandrare kan ses som resurser, men själva indelningen av befolkningen i ”svenskar” och ”invandrare” ifrågasätts mycket sällan.
Begrepp som mångfald blir lätt tomma ord som används för att slippa ta itu med diskussioner om makt. Vad som därför måste göras påmint genom internationella kvinnodagen och alla andra dagar, är att den viktiga frågan att hålla i fokus är hur vi bygger ett samhälle fritt från alla former av ojämlikhet, som låter var och en leva ett fullödigt liv. I kampen för det är kritiken av nationalism och rasism fundamentala delar av en feministisk frigörelsekamp.
Sissela Nordling Blanco
Styrelseledamot Feministiskt initiativ och talespersonskandidat
28 kommentarer
Vad tycker du? Lämna en kommentar!
Vill du gå i svaromål? Kontakta oss.
Kommentarsregler
På Sverigesresurser.se pågår debatten om integration och dina kommentarer är en viktig del av detta. Vi vill dock att tonen i kommentarerna ligger på en anständig nivå. Kommentarsfunktionen övervakas i enlighet med Lagen om ansvar för elektroniska anslagstavlor. Det innebär att den som kommenterar har juridiskt ansvar för sin text. Vi förbehåller oss rätten att ta bort kommentarer som inte följer svensk lag eller nedanstående regler:
- Kränk inte individer, etniska grupper eller personer av en viss sexuell läggning.
- Använd ett vårdat språk. Svordomar och könsord godtas inte.
- Håll dig till det ämne som debattartikeln berör.
Hjälp oss gärna genom att anmäla kommentarer som du anser inte följer reglerna eller går över en anständighetsgräns.
JagTarDebatten
mars 08, 2011Sverige är det mest jämställda och antirasistiska land som finns, både könskvotering och etnisk kvotering förekommer ju i alla möjliga sammanhang.
Feminister kommer aldrig vara nöjda, eller rättare sagt, de vill aldrig vara nöjda, då de gillar att klaga.
Patrik
mars 08, 2011Hej!
Jag håller med om att jämlikhet är mycket viktigt, men du kan ju inte på fullt allvar påstå att det inte finns kvinnoförtryck inom islam? Varför har ni inom Fi denna beröringsskräck med islam? Varför kan ni inte bara säga vad ni tycker om saker som slöja på kvinnor, separata liv, delade skolklasser, arvsrätt, kvinnans roll inom islam, olikhet inför (sharia)lagen etc.
Varför kan ni inte ens kritisera det faktum att kvinnor stenas?
Patrik
mars 09, 2011Är jag rasist om jag tycker att nedanstående artikel i SvD beskriver något som bara kan beskrivas som en efterbliven, kvinnoförtryckande kultur? Jag tycker att arab världen och den islamska religionen hör hemma på medeltiden, vad tycker du om nedanstående? Eller är det bara jag som har fördomar?
Förläggaren Mona Henning, som fått kungens medalj för sin gärning att sprida svensk litteratur i arabvärlden, får inte själv sälja sina böcker i Saudiarabien. På bokmässan i Riyadh är hon förbjuden att tala till sina kunder. Anledningen? Hon är kvinna.
http://www.svd.se/kulturnoje/nyheter/stopp-for-kvinnor-pa-saudisk-bokmassa_5990165.svd
Eric
mars 10, 2011Hej
Ja, den här artikeln sa allt om ett islamistiskt styrd land, men alla muslimska länder ser in så ut som tur är. Vi ska ändå konstatera att all fanatism är av ondo!
Men för oss här i Sverige är ju det som händer här som är instressant, därför ska debattera fram de bästa möjliga ideérna för att förbättra integration i Sverige.
Vi måste utnyttjade de resurser som redan finns här.
JagTarDebatten
mars 09, 2011Vi kan inte ha både en mångkulturell och feministisk värdegrund, vill man ha en mångkulturell värdegrund så får man stå ut med andra kulturers kvinnosyn och sätt att se på manligt och kvinnligt.
Att kräva att invandrarna ska genus-anpassas är ju assimilation och rasism.
Ha eller ät kakan, bäste feminist.
Feminismens roll i arbetet mot rasism « Feminististiskt Initiatitiv Intersektionalitet
mars 10, 2011[...] Feminismens roll i arbetet mot rasism mars 9, 2011 av fiiii Sexism, homofobi, global orättvisa, nationalism och rasism är samverkande maktrelationer som måst… [...]
Sissela Nordling Blanco
mars 10, 2011Patrik: exakt vart i min text menar du att jag säger att det ”inte finns kvinnoförtryck inom islam”? Fi tar ställning mot allt kvinnoförtryck, det jag skriver i mitt inlägg är att många (bland annat i dessa kommentarsfält) tenderar att skylla kvinnoförtrycket på ”andra kulturer” men inte alls vara intresserade av att ta upp den ojämlikhet som finns i Sverige, och inte heller stödja de kvinnorättsaktivister som finns i andra delar av världen, utan bara målar upp ”andra kulturer” som enhetligt patriarkala och den ”svenska kulturen” som jämställd. Det räcker att titta på SCB:s stapeldiagram, eller i statens offentliga utredningar, för att fatta att så inte är fallet. Vill ni hävda att Sverige är jämställt och antirasistiskt så får ni komma med underlag som visar på lika möjligheter och utfall mellan kvinnor och män, samt mellan svenskfödda och utlandsfödda. Det kommer ni inte hitta. Det finns massvis med forskning som visar på ojämlikheten inom samhällets alla områden. En stor del av dem beror på själva åtskillnaden, alltså föreställningen att människor besitter olika egenskaper på grund av deras kön, hudfärg eller födelseland, där gamla rashierarkier från kolonialismens tid lever vidare.
Angående din andra fråga undrar jag: är ”kultur”, ”efterbliven” och ”medeltida” nödvändiga ord för att beskriva vad som är kvinnoförtryckande? Räcker det inte att säga kvinnoförtryckande? För omvänt skulle man kunna ta den här artikeln om svenska män som dödar sina kvinnliga partners och säga att den svenska kulturen är en efterbliven, medeltida, kvinnoförtryckande kultur, men jag tycker snarare det tyder på att vår samtid är kvinnoförtryckande vart vi än befinner oss, så varför blanda in kulturbegreppet, medeltiden och efterblivenhet?
http://www.aftonbladet.se/nyheter/181kvinnordodade/article8677800.ab
Fi vill motverka ojämlikhet på alla plan och vi stödjer organisationer som strävar efter detsamma, både i Sverige och internationellt. I nuläget stödjer vi därför bl.a. det aktuella feministiska nätverket ”women united for future of middle east”: https://womenum.wordpress.com/about/
och Iran Gender Equality: http://www.irangenderequality.com/
De kämpar för att flytta fram positionerna för kvinnor och för att bli av med diskriminerande lagar. Men inget av de drar slutsatsen att patriarkatet endast finns hos ”deras kulturer”. Så vart får ni alla era idéer ifrån?
JagTarDebatten
mars 10, 2011Ni inom FI vill alltså tvinga av somaliska flickor slöjan på genus-dagis, hur ska de annars kunna vara pojkar för en dag?
Ni är farligt nära kultur-rasism.
JagTarDebatten
mars 10, 2011Sedan så är du en hycklare, då du själv är av åsikten att alla vita heterosexuella män besitter samma egenskaper och att de bär skuld.
Jag är inte heller förtjust i den svenske mannen, men inte av samma anledning som dig, utan att den svenske mannen är en toffel som låter sig hunsas av alla feminister.
Bör även transsexuella män betala kollektiv bestraffning?
Skulle väl vara kränkande att inte behandla dem som män?
jojo
mars 10, 2011LOL! Sissela gav svar på tal. klockren artikel och skönt svar på komentarerna. Hoppas du blir talesperson för Fi!
JagTarDebatten
mars 10, 2011Hon tilltalar bra redan frälsta, att ändra motståndares åsikter är inte feministers svaghet då de bara försöker skuldbelägga hela tiden.
Varför i helvete skulle jag rösta på ett parti som vill försvåra min situation?
Nu drar du väll till myten att jag har det bättre än kvinnor som man redan?
Ludde
mars 10, 2011Har svårt att förstå hur feminister kan vurma för muslimer som är bland de mest kvinnoförtryckande religioner som finns?
Och rasism är ett tveeggat svärd !!!
Att klappa nyinflyttade utlänningar på huvudet och tillrättalägga är ett tydligt tecken på rasism trots allt..
anders
mars 10, 2011hej jag har en fråga som kanske de upplysta på denna site kan besvara. om man fördömer och arbetar mot rasism, erkänner man inte då samtidigt att det finns raser? för man kan ju inte fördöma och motarbeta något som inte finns?..
Oskar
mars 11, 2011Anders: Nej, att motarbeta rasism betyder att man motarbetar människorna som tror på de rasistiska idéerna – inte att man bekräftar rasisternas påståenden om ras.
Nu är ju ras dock ett vetenskapligt faktum, men det får vi ta någon annanstans.
JagTarDebatten
mars 11, 2011Vi har en överpresentation på politiker ned utomeuropeiskt ursprung, sett till hur stor del av folkmängden som utgörs av utomeuropeer och ni påstår att vi har ett rasistiskt samhälle?
Däremot är det alltid invandrarmän som ska lyftas fram i alla möjliga sammanhang, invandrarkvinnan får inte synas lika mycket, detta verkar konstigt nog ej bekymra er feminister.
Tack för ett fantastiskt 8 mars! | Ain't I a Woman
mars 11, 2011[...] Feminismens roll i arbetet mot rasism av Sissela Nordling Blanco [...]
anders
mars 11, 2011det är så fånigt med feminister. dom lever här i europa som är den kontinent där det råder mest jämställdhet, och så tjatar dom om jämställdhet.. varför åker ni inte till mena eller afrika. där är det minst jämställt! gör skillnad där istället.
JagTarDebatten
mars 11, 2011Den afrikanske mannen eller araben är framtidens man, mycket snällare mot kvinnan än den elake vite mannen, du behagar skämta?
Bo
mars 13, 2011Det finns en likhet mellan FI och SD.
En yttre fiende som det generaliseras
om. För FI är det MÄN.
De nya föreslagna talespersonerna för F! är … « Intersektionell Solidaritet – där det finns makt finns det motstånd
mars 14, 2011[...] Nordling Blanco är den som jag tycker har gett utryck för tydligast politisk profil bland annat här och här. En beskrivning av vad de andra två vill med partiet kommer säkert [...]
Varg i Veum
mars 24, 2011Som andra ”rasister” här så efterlyser också jag en feministists åsikt om det strukturella kvinnoförtrycket inom ideologin Islam. Islam verkar vara en blind fläck inom feminismen.
Kan feminismen bolla två med två tankar samtidigt? Är feministen så rädd för att bli kallad rasist att hen tror att man bara kan kritisera och problematisera det som man vet att de flesta anser vara ofarligt?
Det finns ett ord som beskriver det bra: Beröringsfobi.
Det verkar som om feminismen tänker att ”först måste vi reformera den västliga attityden mot honkönet och sen tar vi hand om den islamska” Vilket är som att säga: ”Först fördömer vi de blonda antifeministerna och sen tar vi hand om de rödhåriga”
fatima
mars 29, 2011varför så många negativa kommentarer som följer varje feministisk artikel?. varför känner sig folk hotade av feminism och jämställdhet?
och du anders: bara för att folk har det värre i vissa länder betyder inte att det inte finns ojämlikhet i Sverige som bör jämnas ut. ett samhälle kan ALLTID bli bättre, och du ska skatta dig lycklig att du bor i ett land och i en tid där din mamma och dina systrar kan jobba, rösta, festa… men du bör också reagera om din mamma tjänar mindre för att hon fostrade dig, om din syster våldtas, om dina kvinnliga kamrater utstår sexuella trakasserier osv (och givetvis ska ju samma gälla för män som utstår liknande förtryck) och du ska vilja ha ett jämlikare sverige där sånt inte får förekomma. DU ska inte jämföra dig själv med nån galning i saudiarabien som har 5 fruar. DU (eller VI) är kanske bättre än han, men du (och VI) kan alltid bli bättre. Men tro inte att alla muslimska män är primitiva eller att alla muslimska kvinnor täcker håret. Det är bara så att sådana sticker ut här i Sverige, och resten av oss är osynliga medborgare.
till Sisella: du och Fi är ” a breath of fresh air” i politiska kretsar.
Jagtardebbaten
april 12, 2011”varför känner sig folk hotade av feminism och jämställdhet?”
För det första så har feminism inget med jämställdhet att göra, feminism är kvinnokamp, och för det andra så kanske vissa av oss inte vill skuldbelägga nyfödda oskyldiga pojkar.
Jonas
mars 29, 2011Det finns muslimska män med läskigt skägg som mördar, våldtar, och misshandlar sina ofrivilligt slöjtäckta fruar, systrar, och döttrar.
Men det finns även ”svenskar” i smutsiga linnen som mördar, våldtar, och misshandlar sina ofrivilligt uppsminkade fruar, systrar och döttrar.
Det är inte så att F! av rädsla för att inte vara ”pk” fjäskar för muslimer och straffar ”svenskar”. Vi menar att problemet inte utgörs av att ”primitiva” kulturer är underlägsna vårt ”Future Future Future Perfect”-land.
Det är skadligt och cementerande att slå sig för bröstet och säga ”VI är inte såna som de där, VI är jämställda, VI är upplysta, VI har redan nått framtiden och ni ska inte tro att ni kan lära oss något.”.
Jag tror att F! behövs och jag anser att det blir ännu tydligare av allt hat vi och andra feminister överöses med på Internet.
Tack för att du finns och gör vad du gör, Sissela Nordling. Du är en hjälte!
Jagtardebbaten
april 28, 2011Det hat ni själva öser ut då?
Varför skulle jag rösta på ett parti som inte bara tycker jag är värdelös som svensk, utan även som man?
Roland Qvarnström
april 08, 2011Roland
”Du skall älska Din Broder som Dig själv!”
Märk väl ”Din Broder” Inte ”Din nästa” som förmodligen är en
Kvinna.
Jagtardebbaten
april 12, 2011Om man nu kan kräva kollektivt ansvar eller bestraffning på män, kan man inte lika gärna göra det mot en folkgrupp då?
Ska svenska män få sota för det män från mellanöstern eller afrika gör?
Varför kan inte ni kvinnor lika gärna dela mäns börda och ansvar?
tv online
december 13, 2011Sveriges Resurser » Feminismens roll i arbetet mot rasism | Här pÃ¥gÃ¥r debatten om integration. Sveriges Resurser » Feminismens roll i arbetet mot rasism | Här pÃ¥gÃ¥r debatten om integration